wawancara teh hiji kagiatan komunikasi nu geus ilahar lumangsung di masarakat *tolong terjemahkan
1. wawancara teh hiji kagiatan komunikasi nu geus ilahar lumangsung di masarakat *tolong terjemahkan
Kategori Soal : Bahasa Sunda - Wawancara
Kelas : XI (2 SMA)
Pembahasan :
Arti dari kalimat bahasa Sunda "Wawancara teh hiji kagiatan komunikasi nu geus ilahar lumangsung di masarakat" adalah "Wawancara merupakan satu kagiatan komunikasi yang sudah lumrah/umum/biasa berlangsung di masyarakat". Kalimat bahasa Sunda di atas merupakan kalimat bahasa Sunda yang akrab atau kasar.
Dalam bahasa Sunda ada dua ragam bahasa, yaitu ragam bahasa hormat atau halus dan ragam bahasa akrab atau kasar. Dalam bahasa halus ada dua macam bahasa halus, yaitu bahasa halus untuk diri sendiri dan bahasa halus untuk orang lain yang lebih tua atau yang dihormat.
Halusnya dari kalimat bahasa Sunda di atas adalah "Wawancara teh hiji kagiatan komunikasi nu parantos ilahar lumangsung di masarakat".
2. Sebutkan runtuyan acara anu ilahar dina hiji kagiatan
Jawaban: conto runtuyan acara;
Penjelasan:
1.bubuka
2.Ngaos kn ayat suci Alquran di lajeng sholawat nabi
3.kedal pamapag ti pupuhu panatacalagara tepang Sono
4. Rampak Sekar
5.biantara pangbagea ti Pupuhu sakola
6.biantara pangbagea ti pupuhu OSIS
7.biantara pangbagea ti wawakil alumni'
8.bewara forum alumni
9.Doa
10.panutup
3. jieun kalimah tina kecap ilahar
Kalimat Kecap Lahar Tina
4. ieu di handap, tempat jeung waktu anu ilahar sok dipake ngahariringkeun pupujian,iwal....a. samemeh solat pardub. pangajian ibu-ibu c. madrasah jeung Masigitd. rapat kepala desa
Jawaban:
d. rapat kepala desa .. maaf kalo ada
5. dongeng fabel teh nyaeta dongeng NU nyaritakeun sasatoan anua.bisa nyarita kawas manusab.lumakuna biasa atawa ilaharc.nu teu bisa nyarita kawas manusad.teu bisa nanaon
a. bisa nyarita kawas manusa
6. 1.Kaulinan gobag sodor saruaogé jeung galah sodor atawasok aya deui anu ... galahsumbera nyebutkeunb. sebutc. nyebutd. disebutkeun2.gobag sodor geus dianggap salasahiji olahraga tradisional,..... pantes lamun dimekarkeun ditingkat nasional.a. matakb. ilaharc. pastid. sakuduna3.kaulinan congkak, jumlah pamaenna aya....... urang.a. duab. opatc. dalapand. lobaan4.kaulinan ambil-ambilan di sawatara tempat mah sok di sebut oge...a. bulan bentangb. pacublek-cublek uangc. lalandakand. engkle
Jawaban:
1.c.nyebut
2.a.matak
3.a.dua
4.a.bulan bentang
Penjelasan:
maaf kalo salah
Jawaban:
nomor hiji
1.nyaeta kaulinan Gobag sodor
=nyebutkeun
nomor Roro
2.nyaeta
= pasti
nomor telu
3.nyaeta
= dua orang
4.nyaeta
= pacublek pacublek
geus sakitu we nya eta jawapan nu bener
7. kaulinan nu ilahar sok di ulinkeun ku barudak awewe mah A. sondah B. gatrik C . kasti D . engkle
Jawaban:
b.gatrik
Penjelasan:
maaf kalo salah
8. kadaharan khas anu bahan dasrna sabangsaning lalapan atah dicampurkeun jeung sambel suuk dipincuk daun cau ilahar disebut
Jawaban:
karedok
maaf kalo salahhhhh
9. Teks deskripsi nyaeta teks anu tujuanna ngagambarkeun hiji objek kalayan jentre.Mana di handap ieu nu kaasup teks deskripsi?A. Nerekabna kasakit ayeuna mah geus teu ningali bangsa jeung nagara oge daerah.B. Pangaruh globalisasi loba pisan contona kolot, budak lalaki, awewe di kota, di desa barogaeun HP.C. Kuayana globalisasi urang sadunya ngarasa geus euweuh watesna dina widang bewara oge patalimarga.D. Urang sarerea bisa nyaksian kahirupan di nagara deungeun ku ayana televisi nu geus ilahar aya di satiap imah.
Jawab : A
Semoga membantu dan bermanfaat :)
Jadikan jawaban terbaik yah.....
#BelajarBersamaBrainly
#BrainlyJasumin88
10. 1.Lamun hirup berséka bakal...a. loba baturb. jauh tina kasakitc. awakna bayuhyuhd. moal loba laleur2. Hirup beresih téh sarua jeung...a. hirup apikb. rajin ngosok huntuc. rajin sasapud. bajuna beresih3.Geus ilahar di urang mah, dina sapoė mandi téh ....a. sakalib. dua kalic. tilu kalid. opat kali4. Jalma anu hirupna botrok bakal...a. babari lumpatb. gampang sehatc. loba baturnad. gampang katerap kasakit
Jawaban:
1.b.jauh tina kasakit
2.c.rajin sasapu
3.a.sakali
4.b.gampang sehat
Penjelasan:
MAAF KLO SALAH
#BELAJARBERSAMABRANLY
11. 1. Paguneman teh dilakukeun ku...a. sorangan bari sorana bedasb. duaan tapi nu ngomongna saurangc. duaan atawa leuwih bari silitempasd.sorangan bari sorana teu kadenge ku batur2. anu kaasup paguneman teh nyaeta... a. dialogb.epilogc. moonologd. prolog3. jejer dina paguneman teh... a. diatur ku nu nyaritab. diatur ku nu diajak nyaritac. bisa naon baed. teu bisa sambarangane. *jawaban lain4. paguneman dilaksanakeun a. dimana baeb. di jero kelasc. dina kaayaan dinesd. bari dariuk dina korsi5. kaasup henteuna pantes dilakukeun upama urang keur paguneman teh aya nu... a. nyarita dibarung ku pasemon anu marahmayb. nyarita dibarung ku rengkuh anu merenahc. nyarita dibarung ku lentong anu merenahd. nyarita dibarung ku lajag-lejeg jeung poporongos6. pupujian teh kaasup kana karya sastra sunda golongan... a. lancaranb. bebasc. prosad. puisi7. pupujian teh asalna tina kecap...a. pujib.npupujic.pujiand. mumuji8. nilik kana rumpakna,pupujian teh meh sarua jeung syair. syair teh asalna tina... a. sastra melayub.bsastra arabc. sastra sundad. sastra jawa9. pupujian teh umumna sok di hariringkeun .ngahariringkeun pupujian disebut... a. deklamasib. nadomc. ngawihd. nembang10. cutatan pupujian dihandap teh ngandung eusi... *pupujiannya = Saha jalma anu tinggal solat Lima waktu tur dihaja Mangka dibales-mangka dibales Dilanggeungkeun dinaraka jahanama. muji ka allohb.muji ka nabic.bpepelingd. du'a11. ieu dihandap tempat jeung waktu anu ilahar sok dipake ngahariringkeun pupujian ,iwal...a. samemeh solat pardub. pangajian ibu-ibuc. madrasah jeung masigitd. rapat kepala desa12. dimana mimiti mekarna pupujian teh... a. di kalangan pesantrenb. di kalangan pamarentahc. di kalangan pangagungd. di kalangan masarakat13. sayid abdullah teh ...na kangjeng nabi muhammad a. ramanab. pamanac.bakinad. uwana14. aya sabaraha rupa cai anu bisa dipake susuci a. limab. genepc.btujuhd. dalapan15. nyaritakeun deui isi kalimah atawa cutatan hiji teks kaasup teks pupujian kalawan ngagunakeun basa sorangan,disebut...a. paralelismeb. parafrasec. paragraphd. paparan16. conto kaulinan anu dimaenkeun ku awewe nyaeta...a. papanggalanb. langlayanganc. bekend. kolecer17. contoh kaulina barudak anu di maenkeun ku lalaki jeung awewe nyaeta a. papanggalanb. ucing-ucinganc.gatrikd. congklak18. ambil-ambilan mangrupa kaulinan anu dilakukeun ku a. aweweb. lalakic. awewe jeung lalakid. lobaan19. gatrik mangrupa kaulinan barudak lalaki anu dimaenkeun ku...a. saurangb. dua urangc. 3 urangd. leuwih ti tilu urang20. kaulinan barudak anu biasa dikawihkeun disebut a. puisib. sastrac. kawihd. kakawihantolong banget kak jawabannya, karna saya sekeluarga orang jawa semua. insyaallah kalau ada yg jawab saya subcribe
Jawaban:
kawih ituh jawabnya maff kalo salah12. 1. Lengkah-lengkah nu dipilampah Ani kiwari ilahar disebut………………………………......Lengkepan kalimah dihandap ieu!2. Loba nu hare-hare, kaluar imah ge geus tara……………………………………..…......................3. Ani menta ka Agus sangkan ngiser diukna sangkan aya jarak, istilahna anu popular nyaeta……………………………………….......4. Salian ti ngumbah leungeun make sabun bisa oge make……………………………………5. Dina basa Sunda aya basa anya keur ngaganti kecap onlen, nyaeta……………………coba dong yang jago bahasa daerahdijawab 5 pertanyaan nyalumayan poinnyajangan ngasal pliiisssss
Jawaban:
1.
1. Membaca dengan teliti
2. Menentukan kalimat utama
3. Menentukan gagasan pokok
4. Mnentukan kesimpulan
maaf cmn tau yang no.1
13. Monyét Ngagugulung KalapaKu Dudum SonjayaMonyet ngagugulung kalapa téh kaasup paribasa lowas. Ti jaman kuda ngégel beusi tug nepi ka kiwari jaman beusi dijieun kuda, tacan aya anu mesék "kalapa" anu digugulung baé ku monyet. Jeung taya "monyet" anu panasaran kana eusi siloka ieu paribasa. Dina ayana ogé anu ngahartikeun, cenah nu boga élmu teu bisa ngamangpaatkeunanaJeung naha atuh maké kalapa, lain jambé atawa samangka anu digugulung ku monyét téh? leu anu ngajadikeun kapanasaran téh. Jeung naha deuih mort anu ngagugulungna? Naha jelema anu teu daék mikir kitu anu dianggap monyet téh? Boa enya.Lamun aya kolot moyok, lamun aya sepuh bendu, lamun aya karuhun nyungkun, éta téh tanda kanyaah. Teu béda ti Pangeran nurunkeun musibat Naha kapikir ku jelema? Ari ku monyet mah, moal Monyét. Kapan ieu lalakon monyét ngagugulung kalapa. Tacan aya paribasa jelema ngagugulung kalapa Aya ogé jelema mah "ngagugulung napsu Tah, napsu anu ngaripuhkeun kahirupan mah. Napsu mah lamun diogo ngalunjak. Béh dituna sok nyilakakeun. Geura titenan kaayaan sabudeureun kahirupan. Teu kudu dibéjér béaskeun di dieu, da jelema mah bisa mikir. Anu teu bisaeun mikir mah monyét.Ngarah ku karuhun henteu disebut monyét, urang diajar mesék kalapa Ku jasadna tangkal kalapa ogé geus méré ciri mandiri. Béda ti tangkal anu lianna. Ti akar nepi ka pucuk taya barang anu mubah, kabéh mangpaat. Éta jirim lahiriahna. Sajaba ti éta aya siloka anu nyumput dina buahna, Singhoréng buah kalapa téh ngandung harti rusiah haté, anu kudu dibaca ku jelema anu kaasup kana golongan manusa.Di jeroeun buah kalapa salilana aya cal. Cai téh lambang kahirupan. Cai mah tara lila-lila cicing. Nguriling nyumponan kabutuh hirup. Tina hujan nyalangkrung di gunung-gunung Nyarelap dina akar-akar tatangkalan, turun kana huluwotan, ngocor kana wahangan. Saméméh nepi ka laut, sumpang simpang ka sawah, ka kebon ngahirupkeun pepelakan. Teu kaliwat pilemburan, bisi padumuk butuheun. Ngabagi rata walatra, sangkan hirup teu sangsara. Muni tugas di darat tuntas, kakara ngumpul di laut, tuluy hiber deui ka langit, geus jadi cai nu suci, nunggu dawuh turun deui ka bumi pikeun kasuburan alam.Di jero buah kalapa téh aya dagingna anu bodas nyacas, gambaran haté anu beresih suci. Tacan katémpélan kokotor dengki, sirik pidik, jeung curiga goréng sangka. Eta daging kalapa téh kabulen ku kulumudipis nu warnana semu soklat. Eta lalangse kahiji, nu nutupan bobodas haté, disebut lalangse "poho". Watekna poho mah ipis, sakapeung henteu kaciri, teu karasa ti anggalna, sok ujug-ujug lat baé poho. Ari poho téh henteu inget. Poho ka deungeun poho ka batur mah ilahar, henteu matak nyilakakeun. Tapi lamun geus poho ka diri sorangan, éta bahaya gedé. Sok leungiteun élingna, matak nyilakakeun batur. Leungit rasa kamanusaan, béh dituna ngaruksak nagara.Ku poho mah jalma pinter jadi bodo. Tétéla di dunya mah teu aya anu pinter jeung anu bodo téh. Aya ogé anu "inget" jeung anu "poho: Sakapeung sok aya jalma anu keur poho, diingetan, manan éling kalah beuki moho. Sigana kulumud lalangsé haténa geus kandel teuing. Atawa geus betah dina teu éling.caritakeun deui bacaan di luhur teh ngagunakeun basa hidep sorangan
Jawaban:
Tentu, saya akan menjelaskan apa yang saya bisa dari teks yang Anda berikan.
Teks yang Anda berikan adalah paribasa dalam bahasa Sunda yang berarti "Monyet Ngagugulung Kalapa, Ku Dudum Sonjaya". Dalam teks tersebut, ada beberapa ungkapan dan simbol yang memiliki makna dalam budaya Sunda.
"Ngagugulung kalapa" berarti menggulung kelapa, sedangkan "Monyet" adalah kata dalam bahasa Sunda yang berarti monyet. Ungkapan ini menggambarkan perilaku monyet yang menggulung kelapa. Teks tersebut juga menyiratkan pertanyaan mengapa monyet menggunakan kelapa sebagai alat, bukan benda lain seperti tongkat atau batu. Ini menunjukkan rasa ingin tahu dan keunikan perilaku monyet tersebut.
Selain itu, teks tersebut juga menyiratkan bahwa tidak semua orang yang memiliki pengetahuan dapat menggunakannya dengan bijak. Ada orang-orang yang tidak berpikir seperti monyet, yang hanya bereaksi tanpa mempertimbangkan konsekuensi. Ini menunjukkan pentingnya penggunaan pengetahuan dengan bijak dan pemikiran yang rasional.
Teks tersebut juga menyebutkan beberapa simbol dan makna dalam budaya Sunda. Misalnya, "cai" adalah simbol kehidupan, "poho" adalah simbol kebodohan, dan "lalangse" adalah simbol kebersihan hati. Simbol-simbol ini menggambarkan nilai-nilai budaya dan ajaran yang diterima dalam masyarakat Sunda.
14. kasenian Anu ilahar sok digunakeun dina upacara adat ritual a.jaipongb.degungc.pantund.calung
Kategori Soal : Bahasa Sunda - Carita Pantun
Kelas : - (SMP)
Pembahasan :
Kasenian anu ilahar sok digunakeun dina upacara adat ritual nyaeta carita pantun. Carita pantun biasa dipidangkeun dina dua wangun atawa bentuk, nyaeta pikeun hiburan jeung pikeun acara ritual anu sakral. Carita pantun nyaeta kaasup kana karya sastra Sunda dina wangun ugeran atawa puisi anu eusina mangrupa carita.
Umpama ditilik tina wangun eusina, aya dua rupa puisi Sunda, nyaeta puisi anu eusina mangrupa carita jeung puisi anu eusina henteu mangrupa carita. Conto puisi Sunda anu eusina mangrupa carita nyaeta carita pantun jeung wawacan. Sedengkeun conto puisi Sunda nu eusina henteu mangrupa carita nyaeta guguritan, mantra, sajak jeung sisindiran.
15. Karya sastra atawa carita rekaan anu ngandung unsur pamohalan di sebut .... * Sajak Novel Dongeng Pupuh Dongeng teh kaasup kana carita .... * Babad Rakyat Batur Kolot Dongeng teh kaasup kana karya balarea lantaran .... * Teu kanyahoan nu ngarangna Sumebar sacara lisan Kanyahoan nu ngarangna Ngandung unsur pamohalan Carita dongeng teh nyaeta carita anu ngandung unsur .... * Kajadian Kalakon Pamohalan Kanyataan Tradisi ngadongeng teh kaasup kana tradisi .... .... * Tulisan Lisan Adat Kolot Dongeng jadi pohara dipikaresepna, pang-pangna ku .... * Kolot Lalaki Budak Pagawe Dihandap kaasup ciri-ciri dongeng sunda iwal .... * Sumebar sacara lisan Teu kanyahoan nu ngarangna UKurannana ilahar pondok Caritaanna nyata Dongeng anu nyaritakeun kahirupan sasatoan disebut ... * Farabel Fabel Sasakala Mite Dongeng anu nyaritakeun kahirupan jalma biasa disebut dongeng .... * Sasakala MIte Suge Farabel Dongeng anu nyaritakeun asal muasalna kajadian hiji tempat, barang, sasatoan atawa tutuwuhan disebut ..... * Farabel Mite Sage Sasakala Dongeng anu nyaritakeun kajadian atawa jalma anu ngandung sajarah disebut dongeng ..... * Sasakala Mite Sage Fabel Ideu, maksud, atawa tujuan anu hayang kahontal ku pangerang dina carita dongeng disebut ..... * Amanat Tema Galur Latar Runtuyan kajadian anu patalina kajadian nu hiji jeung kajadian nu sejen ti mimiti nepi ka pungkasna carita dina unsur dongeng disebut ..... * Latar Tema Galur Palaku Pesen ti panganran nu hayang di lepikeun ka anu maca, dina unsur-unsur dongeng disebut ..... * Amanat Tema Latar Galur “Teu meunang miceun runtuh di dieu!” Kalimah diluhur teh mangrupakeun contoh kalimat ... * Panitah Pangjurung Panyaram Panghareupan “Mugi-mugi poe ieu mah aya turun hujan” Kalimah diluhur teh mangrupakeun contoh kalimat ... * Panitah Pangjurung Panyaram Panghareupan Dongeng sasatoan nyaeta dongeng anu palakuna .... * Jelema Tutuwuhan Sajarah Sasatoan Perhatoskeun kecap di handap ieu! (1) sasakala (2) tutuwuhan (3) Mite (4) Arca (5) Fabel Dumasar kana kecap di luhur, anu kaasup kana papasingan dongeng nyaeta nomer * 1 jeung 4 2 jeung 3 1, 3 jeung 5 2, 3 jeung 5 Kalimah wawaran teh kalimah anu pungsina pikeun mere ....hiji hal ka batur. * Buku Ngarti Nyaho Tenjo Di handap ieu kaasup conto kalimah wawaran nyaeta ... * Ti mimiti tahub 2020Kemendikbud teu ngayakeundeui Ujian Nasional Mugia ibu bapa sehat saterasna! Pangmawakeun simbut kadieu! Cik tong miceun runtah didinya! Kalimah wawaran ...... nyaeta kalimah wawaran anu diwangun ku subjek jeung predikat, serta bisa ditambah ku objek atawa henteu. * Langsung Basajan Aktif Jembar Kalimah wawaran ..... nyaeta kalimah wawaran basajan anu dijembaran atawa ditambah ku katerangan. * Langsung Basajan Aktif Jembar Dihandap ieu conto kalimah wawaran, iwal anu Bi Ani. * Ucing nu ngagiwing lauk ti baong teh anu Bi Ani Pangnyelukeun si bibi! Di warung Bi Ani mah eweuh jajanan minyak tanah Pa Bupati sumping dibarengan ku Pak Camat Tempat jeung waktu lumangsungna kajadian dina carita, dina unsur dongeng disebut * Amanat Latar Galur Palaku Ajen anu ngebrehkeun pentingna silih pikayaah jeung silih belaan jeung dulur, katangen dina dongeng ..... * Budak pahatu Sasakala gunung tangkuban parahu Si Kabayan ngala nangka Sakadang monyet jeng sakadang kuya Kalirnah anu eusina pikeun marentah batur sangkan milampah pagawean disebut ... * Kalimah berita Kalimah wawaran Kalimah parentah Kalimah panyaram Kalimah anu eusina maksa jalma lian milampah pagawean disebut kalimah .... * Parentah Pangajak Panyaram Panitah Kalimah wawaran kapasing kana kalimah ....jeung .... * Panjang jeung pondok Hade jeung goreng Basajan jeung jembar Gede jeung leutik Sajak Sunda mangrupakeun wujud karya sastra anu ditulis dina wangun ... * Berita Novel Puisi Dongeng Kombinasi turun naekna, panjang pondokna jeung tarik halonna sora dina maca sajak, disebut ... * Wirahma Rumpaka Rasa Padalisan
Jawaban:
C. Dongeng
Penjelasan:
Dongeng teh nyaeta carita rekaan anu ngandung unsur pamohalan, nyaeta carita anu eusina pamohalan atawa henteu asup kana akal
16. cing pek terangkeun dei ciri-ciri anu ilahar aya dina pupujian
1. Tungtung padalisan sami vokalna = a a a a
2. Unggal padalisan diwangun ku 8-12 engang
3. Dina sapada diwangun ku 4 padalisan
17. “Carita Babad Bandung”Baheula seueur sepuh nu ngawitan kagungan damel ngabukbak leuweung keur pikotaeun téh, nyaeta R. Indradiredja nu nganggo gelar R. Adipati Wiranatakusumah, Dalem Bandung anu ngasta Kabupaten Bandung ti taun 1794 nepi ka taun 1829.Dina taun 1810 anjeunna nampi piwarang Gubernur jenderal Daendels mindahkeun dayeuh Bandung ti Citeureup (Dayeuhkolot) ka Cikapundung (Bandung Kiwari) sangkan ngadeukeutan Jalan Raya Anyer Panarukan. Ari maksudna Tuan Besar, pikeun ngagampangkeun hubungan antara Puser Daerah.Puguh bae ieu teh lain enteng-enteng pagawean, lain sanghareupaneun memeh sasarap, kawantu kaayaan patalimarga harita pohara sulitna. Atuh tempat nu rek dipindahan masih keneh leuweung geledegan. Jaba ti eta adat kepercayaan nu baheula kudu dipageuhan deuih, yen nyumponan caturangga karuhun, nya eta tempat nu hade perenahna, sangkan bisa ngadatangkeun kamahmuran ka nagara.Kurang leuwih sanggeusna kaluar, surat parentah gubernur Jendral dina tanggal 25 Mei 1811, dayeuh kabupaten teh kakara bisa dipindahkeun ti Citeuruepna. Tapi kitu oge teu bisa sakali jadi, mimitina mah ucla-acle caung-caung heula.Sanggeus sababaraha kali pipindahan, nya meunang tempat nu merenah cumpon kana caturangga karuhun. Kaayanana bahe ngaler dengdek ngetan cenah mah urut pangguyangan badak putih. Ari perenahna kuloneun Kantor PLN ayeuna nu harita mah masih keneh leuweung gerotan.Jelema-jelema nu digarawekeunana timimiti ngabukbak leuweung nepi kanyieun Gedong Kabupaten kabeh urang lembur Balubur-Hilir nu keuna ku ku lakom-gawe (herendienst = herdines). Bisa jadi maranehna teh nu kungsi dikerjapaksakeun ku Daendels waktu nyieun jalan gede (Jalan Raya Pos) tea.Jasa maranehna ku dalem teu dilalaworakeun. Sanggeus kabupaten rengse, eta jelema-jelema teh dimerdekakeun tina herendienst. Tah minangka pangeling-ngelingna ti mimiti harita lembur pamatuhanana (Balubur-Hilir) diganti ngaranna jadi kampung, Merdika (Merdika Lio) tug nepi ka kiwari. Beres gedong Kabupaten, nya lajeng Kangjeng miwarang ngadamel masjid. Eta dayeuh kabupaten nu anyar teh dingaranan Bandung.Bandung hartina Gede. Ayeuna ieu teu kecap geus teu ilahar dipake. Paling-paling sok kadenge dina carita-carita pantun, saperti bale bandung, leuit bandung jeung sajabana. Saur Pa Akip Prawirasoeganda almarhum kieu : Luluhur urang Sunda nyieun tempat ngaran Bandung teh, lain pedah di dinya (palebah Kantor PLN, ayeuna.) aya sumur gede nu tara saat tapi dipake perlambang oge supaya bisa narik daya ku maksudna eta kecap.Sabab di bangsa urang mah baheula entong boroning sipat barang, najan ngaran naon bae ngabogaan daya gaib. Nu matak dina ngaran oge dipilih anu hade, supaya budakna jadi mulus, salamet hirupna. Kajaba ti eta kecap Bandung teh tina dina harti kabujanggan, sindir tina bendungan napsu atawa bandung nya eta rakit pangganti meuntas atawa lalayaran.Jadi Bandung teh ngandung harti malahmandar kakuatan daya gaibb eta ngaran ka hareupna bisa narik daya pangbendung napsu angkaramurka pingeusaneun meuntas kana kasalametan, kamulyaan, kaluhuran Nusa jeung Bangsa. Kitu saur Pa Akip.Dalem R. Adipati Wiranatakusumah pohara rajinna, nepi ka loba rahayat ti mana-mana, anu bubuara di dayeuh Kabupaten anyar. Kangjeng Dalem jadina Bupati di kota anyar teu lami, mung 18 taun. Kabujeng mulih ka jati mulang ka asal, dipundut ku Nu Rahayu, dina taun 1928.Dipendemna di pungkureun Masjid Agung Bandung. Nya sabada pupus anjeunna katelah Dalem Kaum. Nurutkeun salsilah sajarah, Bupati R. Adipati Wiranatakusumah teh, tarahing Pajajaran, teureuh Prabu Siliwangi, ti putrana nu jenengan Sunan Permana di Puntang.Tolong Rangkumin Dong
Jawaban:
Baheula seueur sepuh nu ngawitan kagungan damel ngabukbak leuweung keur pikotaeun téh, nyaeta R. Indradiredja nu nganggo gelar R. Adipati Wiranatakusumah, Dalem Bandung anu ngasta Kabupaten Bandung ti taun 1794 nepi ka taun 1829.
Dina taun 1810 anjeunna nampi piwarang
Penjelasan:
Bandung hartina Gede. Ayeuna ieu teu kecap geus teu ilahar dipake. Paling-paling sok kadenge dina carita-carita pantun, saperti bale bandung, leuit bandung jeung sajabana. Saur Pa Akip Prawirasoeganda almarhum kieu : Luluhur urang Sunda nyieun tempat ngaran Bandung teh, lain pedah di dinya (palebah Kantor PLN, ayeuna.) aya sumur gede nu tara saat tapi dipake perlambang oge supaya bisa narik daya ku maksudna eta kecap. maaf kalo salah
18. Assalamu'alaikum..... Maaf ada yang tau arti & kalimatnya?? Arti & contoh kalimatnya :1. Ilahar=Kalimahna=2. Baluweng=Kalimahna=3. Ngaleut=Kalimahna=4. Sikluk=Kalimahna=5. Tigin=Kalimahna=
Yang perlu diperhatikan dalam membuat contoh kalimat bahasa Sunda adalah ragam bahasa yang digunakan harus tepat atau sesuai dengan kata yang akan digunakan. Dalam bahasa Sunda dikenal dua ragam bahasa yaitu yang disebut ragam basa hormat / lemes (halus) dan ragam basa loma. Ketentuan yang mengatur ragam bahasa dalam bahasa Sunda dikenal dengan sebutan Tatakrama Basa Sunda.
Pembahasan
Pada umumnya kata kata bahasa Sunda yang disebutkan di atas dapat digunakan baik dalam ragam basa hormat / lemes (halus) ataupun dalam ragam basa loma (akrab atau kasar). Di bawah ini adalah arti dari kata kata bahasa Sunda yang ditanyakan tersebut yang disertai dengan contoh kalimatnya dalam bahasa Sunda:
Ilahar artinya lumrah, biasa, umum. Contoh kalimatnya "Di pasantren mah geus ilahar barudak leutik bisa maca Al Qur'an teh" Baluweng artinya sangat bingung. Contoh kalimatnya "Mang Udin teh keur baluweng mikiran biaya anakna rek sakola ka Bandung" Ngaleut artinya berjalan beriringan. Contoh kalimatnya "Eta barudak ti beulah kaler ngaleut rek ka mana nya?" Sikluk artinya jauh dari kota (tempat). Contoh kalimatnya "Saleresna bumina pa Amir teh masih kalebet ka Kotamadya mung daerahna sikluk tebih kaditu kadieu" Tigin artinya setia, "tigin kana jangji" artinya setia kepada janji. Contoh kalimatnya "Sanajan eta budak teh loba heureuy tapi ari kana jangji mah tigin"
Pelajari lebih lanjut
Tatakrama Basa Sunda brainly.co.id/tugas/11761324 Tingkatan bahasa dalam bahasa Sunda brainly.co.id/tugas/6748792 Ragam bahasa Sunda brainly.co.id/tugas/320344
__________
Detil Jawaban
Kelas : VII
Mapel : Bahasa Sunda - Paguneman
Bab : 1
Kode : 7.13.1
Kata Kunci : Membuat contoh kalimat bahasa Sunda
19. ll. eusian titik-titik di handap ku jawaban nu merenah!2. manusa butuh sasatoan Jeung tutuwuhan pikeun ....3.Tutuwuhan anu sok di pelak diburuan Imah, nyaeta ....4. Sasatoan anu ilahar dipiara ku manusa, nyaeta. ....5.Cara miara tutuwuhan nyaeta ...6.Cara miara sasatoan nyaeta . .....7. Dipelakna di buruan Imahkembangan laleutikwarnana bodaslamun kembangna mekar kaangseu seungitngaran eta kembang nyaeta ....8.Gemuk. nyaeta9.Titen nyaeta...
2. Kadaharan.
3. Kembang pikeun hiasan imah.
4. Ucing, manuk, lauk, lenci, hayam, jsb.
5. Ditanem, di bere pupuk, jeung di siraman unggal poe.
6. Dibere tuangeun, jeung dibere kasih sayang.
7. Kembang melati.
8. Lintuh.
9. Ini aku gatau, maaf ya
Maaf klo salah..
Jdikan yang terbaik ya, semoga benar!
Jawaban:
•Kedaharaan.
•Kembang pikeun hiasan imah.
•Ucing,manuk,lauk,lenci,hayam.
•Di tanem,di bere pupuk,Jeung di siraman
unggal poe.
•Dibere tuangeun,jeung di bere kasih sayang.
•Kembang melati.
•Lintuh.
Penjelasan:
SEBELUMNYA MOHON MAAF BANGET YA KAKAK ,KU SANGAT BERTERIMAKASIH PADAMU,SEMOGA INI BERMANFAAT SANGAT MEMBANTUMU KAKAK AMINN YRA..
WASSALLAMUALAIKUM WR..WB..
20. arti kata ilahar dalam bahasa sunda
Penjelasan:
ntuh :)))))))))))))) Btw dah mampir jg tadi:V
21. naon artina ilahar , jeung jieun kalimahna
Jawaban:
ilahar=lumrah,biasa
Conto kalimah:
Budak eta mah geus lumrah cicing didinya
Semoga membantu:) wdf
22. 1.Naon nu ngalantarankeun wayang golek beuki dipikaresep baè ku balarea,boh di kota di pilemburan? 2.Kumaha kaayaan lamun aya anu jahat nanggap wayang golek? 3.wayang golèk tèh hiji panglaran anu mangrupa gabungan sababarn unsur kesenian,nya èta... 4.Naon nu ilaharna jadi taleran dipikaresep hiji pangelaran wayang ku nu lalajo? 5.Waditra kasenian anu ilahar digunakeun dina wayang golèk diantarana... Mohon di jawab besok harus dikumpulkan
1. Kusabab wayang golék téh dibungkus ku perkara anu modérn jeung teu pikabosenen hartina ngindung ka waktu mibapa ka jaman.
2. Masarakat geunjleung loba anu aprésiasi kana pagelaran wayang golék.
3. Seni tari, seni musik, seni drama, jeung seni rupa.
4. Ilaharna nu lalajo mikaresep bagéan Punakawan anu diantarana Astrajingga/Cépot, Dawala, Garéng, jeung Semar.
5. Tangtuna waé gamelan sunda laras Saléndro jeung pelog anu diantaran saron 1, saron 2, peking, demung, gong, rebab, kendang, gambang, bonang, rincik, jsb.
Hapunten upami kirang sugema kana jawabanna.
23. Terjemahkan artikel bahasa sunda ini ke bahasa indonesia yang baik dan benar! Di daerah tropis, malaria teh kaasup panyakit anu nyebarna gancang pisan sarta tumerapna sakaligus. Ku lantaran kitu ieu panyakit teh jadi ancaman anu teu bisa diapilainkeun. Ceuk hasil panalungtikan Departemen Kesehatan, anu maraot ku panyakit malaria teh di daerah tropis mah leuwih ti sajuta jalma dina saban taunna. Jawa Barat kaasup daerah anu mindeng kakeunaan ku wabah malaria. Ari anu nyababkeunana diantarana nyaeta ruksakna lingkungan alam, upamana bae leuweung anu digunasika jeung ranca di wewengkon basisir atawa tambak anu teu kauurus. Ngaruksak leuweung teh apan ngaruksak ekosistem nu aya di jerona. Reungit anu tadina hirup di leuweung teh tuluy mencar ka mana-mana, lantaran tempat hirupna digadabah ku manusa. Ari ranca atawa tambak anu teu kaurus bakal jadi lahan subur tumuwuhna reungit. Tadina mah panyakit malaria teh dilantarankeun ku reungit tina species anopheles sundaicus anu hirupna di sawah atawa di ranca. Ayeuna muncul reungit gunung (anopheles balabacensis) jeung reungit leuweung (anopheles maculatus) anu leuwih ngabahayakeun. Ieu reungit anu dua teh lain bae leuwih gangas nyocona, tapi deuih daya tahanna leuwih kuat tina insektisida (obat serangga) anu ilahar digunakeun. Pikeun nyegahna kudu aya insektisida anyar anu leuwih ampuh. Jadi tetela ruksakna lingkungan teh loba pisan mamalana pikeun kahirupan manusa. Leuweung anu diruksak lain bae matak ngabalukarkeun ayana banjir atawa longsor, tapi oge ngondang panyakit malaria, urang kudu ngariksa lingkungan alam. Atuh tempat-tempat anu ilahar dipake ngendong reungit, upamna bae bak, sumur, atawa balong anu teu kaurus, kudu disa'atan caina. Kitu deui wawadahan anu jadi tempat panampungan cai hujan, ieu oge ulah diantep ngarah henteu jadi tempat mekarna jentik-jentik reungit. Sagedengeun eta urang oge bisa ngagunakeun insektisida, upamana bae DDT, disemprotkeun ka tempat-tempat anu sok dipake nyayang reungit.
Jawaban
Di daerah tropis, malaria, termasuk penyakit menyebar dengan sangat cepat dan secara bersamaan mengunci. Karena itu adalah ancaman penyakit sehingga tidak bisa diapilainkeun.
Menurut investigasi Departemen Kesehatan, yang meninggal karena malaria di daerah tropis lebih dari satu juta orang setiap tahun. Barat termasuk daerah yang sering terkena wabah malaria.
Ari adalah nyababkeunana yang kerusakan lingkungan alam, misalnya, itu adalah ngagunasika hutan dan rawa-rawa di wilayah pesisir atau kolam yang tidak kauurus.
Menghancurkan hutan kerusakan ekosistem neraka di dalamnya. Nyamuk yang awalnya hidup di hutan dan kemudian menyebarkan mana-mana, karena digadabah kehidupan manusia. Rawa-rawa atau kolam yang Taurus akan lahan subur pertumbuhan nyamuk.
Awalnya penyebab penyakit malaria oleh nyamuk dari spesies Anopheles sundaicus yang tinggal di ladang atau di rawa-rawa. Kini hadir nyamuk gunung (Anopheles balabacensis) dan nyamuk hutan (Anopheles maculatus) lebih berbahaya.
Nyamuk ini adalah dua lainnya adalah nyocona lebih gangas, tetapi daya tahan tubuhnya insektisida yang lebih kuat (insektisida) yang umum digunakan. Untuk mencegah insektisida baru harus lebih kuat.
Jadi langit dan kerusakan lingkungan sangat besar mamalana untuk kehidupan manusia. Hutan dirusak sisi lain mengarah ke banjir atau tanah longsor, tetapi juga mengundang penyakit malaria, kita perlu untuk memeriksa lingkungan alam.
Saya dan tempatkan umum digunakan ngendong nyamuk, jika tank, sumur, kolam atau Taurus, harus disa'atan air. Sekali lagi wawadahan ke dalam penampungan air hujan, juga Bantep melakukannya tidak menjadi pengembangan larva nyamuk.
Selain itu kami juga dapat menggunakan insektisida, DDT bae, disemprotkeun ke tempat-tempat yang digunakan nyamuk nyayang.
Di daerah tropis, malaria, termasuk penyakit menyebar dengan sangat cepat dan secara bersamaan mengunci. Karena itu adalah ancaman penyakit sehingga tidak bisa diapilainkeun.
Menurut investigasi Departemen Kesehatan, yang meninggal karena malaria di daerah tropis lebih dari satu juta orang setiap tahun. Barat termasuk daerah yang sering terkena wabah malaria.
Ari adalah nyababkeunana yang kerusakan lingkungan alam, misalnya, itu adalah ngagunasika hutan dan rawa-rawa di wilayah pesisir atau kolam yang tidak kauurus.
Menghancurkan hutan kerusakan ekosistem neraka di dalamnya. Nyamuk yang awalnya hidup di hutan dan kemudian menyebarkan mana-mana, karena digadabah kehidupan manusia. Rawa-rawa atau kolam yang Taurus akan lahan subur pertumbuhan nyamuk.
Awalnya penyebab penyakit malaria oleh nyamuk dari spesies Anopheles sundaicus yang tinggal di ladang atau di rawa-rawa. Kini hadir nyamuk gunung (Anopheles balabacensis) dan nyamuk hutan (Anopheles maculatus) lebih berbahaya.
Nyamuk ini adalah dua lainnya adalah ngigitnya lebih sakit, tetapi daya tahan tubuhnya insektisida yang lebih kuat (insektisida) yang umum digunakan. Untuk mencegah insektisida baru harus lebih kuat.
Jadi langit dan kerusakan lingkungan sangat besar mamalana untuk kehidupan manusia. Hutan dirusak sisi lain mengarah ke banjir atau tanah longsor, tetapi juga mengundang penyakit malaria, kita perlu untuk memeriksa lingkungan alam.
Saya dan tempatkan umum digunakan untuk bersarang nyamuk, jika tank, sumur, kolam atau Taurus, harus disurutkan airnya. Sekali lagi tempatkan ke dalam penampungan air hujan, juga biarkan melakukannya tidak menjadi pengembangan larva nyamuk.
Selain itu kami juga dapat menggunakan insektisida, DDT aja, disemprotkan ke tempat-tempat yang digunakan sarang nyamuk.
Kalau nggak salah sih itu maaf ya kalau kurang jelas hehe.
Soalnya aku belum terlalu ngerti bahasa Sunda walaupun aku orang sunda.
Kalau ada salah salah maafin aku ya.
24. 16. Waktu istirahat nu kahiji, kuring sabatur – batur teu jajan ka kantin, sebab ... *a. teu boga duit keur jajannab. kantin na radaa jauhc. ngarasa wararwg kenehd. sebab unggal poe oge sarapan heula17. Ker istirahat kahiji, wandi pangheulana ngawanohkeun ka ... *a. risyadb. jatmikac. yusufd. cintya18. Tina sabrehan ge ... wandi mah budak bageur jeung teu loba omong *a. tempob. ditempoc. katempod. ditempoan19. ... wandi bumi teh ? *a. ka manab. ti manac. di manad. ka mana – mana20. Bade ... ka mana, bapa ? *a. inditb. miosc. angkatd. mangkatgobag sodor disebut oge galah sodor atawa galah sumbar. Mangrupa kaulinan barudak anu asal na ti wewengkon jawa barat. Biasana mah dilaksanakan upama keur caang bulan di buruan atawa iatirahat sakola di buruan. Kiwari ieu mah kaulinan barudak teh geus di anggap salahsahiji olahraga tradisional anu pantes dimekarkeun di tingkat nasional.Opsi 121. Gobag sodor mah asli ... kaulinan anu asal na ti wewengkon jawa barat. *a. sarupab. mirupac. mangrupad. dirupakeun22. Kaulinan gobrag sodor sarua oge jeung galah sodor atawa sok aya deui anu ... galah sumber *a. nyebutkeunb. sebutc. nyebutd. disebutkeun23. Gobag sodor geus dianggap salahsahiji olahraga tradisional, ... pantes lamun dimekarkeun di tingkat nasional. *a. matakb. ilaharc. pastid. sakuduna24. Kaulinan congkak, jumlah pamaena aya ... urang *a. duab. opatc. dalapand. lobaan25. Kaulinan ambil – ambilan di sawatara tempat mah so d sebutk oge ... *a. bulan bentengb. paceublek – cublek uangc. lalandakand. engkeTOLONG BANTUIN DONG BAGI YANG BISA BAHASA SUNDA NANTI SAYA GIFT ALOK
Jawaban:
16.a
17.d
18.a
19.b
20.a
21.b
22.a
23.b
24.c
25.a
Jawaban:
16 a.
17. d
18.a
19.b
20.a
21.b
22.a
23.b
24.c
25a
Penjelasan:
semoga bermanfaat
25. Zul Pasosoré, Mida jeung babaturanana karék pisan réngsé nga- ji. Sakeudeung deui waktuna magrib. Sakedapan mah di jero masjid téh mani récét ku sora barudak. Aya ogé anu kalah tuluy hareureuy jeung papada baturna. "Héy, geura ka carai!" ceuk Ustad Sarip. Barudak teu talangké tinglaléos ka tempat wudu. Teu lila ngong kakuping Ustad Sarip pupujian kana sepéker. Kitu ilahar- na di masjid Sukasari mah. Ari tas rérés ngaji téh, saméméh asup waktu magrib, barudak sok parupujian heula. Tara lila. Paling ogé sapuluh menitan. Barudak anu tas wudu tuluy guk-gék dariuk ngajajar. Ngong milu parupujian. be b 2tolong terjemahkan ke bahasa indonesia. tapi sebelum itu maaf kalau terlalu panjang.!!
Jawaban:
Zul Pasosoré, Mida dan teman-temannya baru saja menyelesaikan pernikahan mereka. Tak lama kemudian sore. Sesaat, bagian dalam masjid dipenuhi suara anak-anak. Ada juga yang kalah dan kesal dengan temannya. "Hei, carilah!" kata Ustad Sarip. Anak-anak tidak diperbolehkan pergi ke tempat wudhu. Tidak lama kemudian saya mendengar pujian Ustad Sarip untuk sepeker. Hal ini biasa terjadi di Masjid Sukasari. Pada hari finis lomba, sebelum memasuki malam, anak-anak selalu dipuji terlebih dahulu. Waktu yang lama. Setidaknya sepuluh menit. Anak-anak dengan tas wudhu berbaris. Jangan berpartisipasi dalam pujian. jadilah b2
Penjelasan:
dari Google sih itu :)
26. sasatoan naon wae nu ilahar sok di inguu tolong bantu jawab
Jawaban:
hayam, ucing, manuk,soang,jeung entok
Penjelasan:
maaf kalau salah ya
27. 1. Kalimah pananya nyaeta… 2. Kecap pananya dina wawancara teh kawilang penting, lantaran… 3. Patalekan dina wawancara sakurang-kurangna kudu minuhan prinsip… 4. Prinsip 5W+1H teh nyaeta… 5. Kagiatan akhir dina wawancara nyaeta… 6. Laporan hasil wawancara dijieun dina wangun…jeung… 7. Samemeh nagntukeun narasu,ber, tahapan wawancara teh nyaeta… 8. Wangun laporan wawancara anu ilahar digunakeun di kantor-kantor, nyaeta…. 9. Basa loma nyaeta… 10. Kecap dongkap, bantun, jeung rorompok mangrupakeun conto..
Jawaban:
1. kalimat anu eusina nanyakeun hihi perkara ka jalma Lian sarta miharep respon nu mangrupa jawaban
2. pasualan anu ditanyakeun jadi lewih eces, lewih babari
28. iyeu di handap mangrupa kecap kecap anu ilahar dipake Dina kalimah parentah,Iwal...
Kalimah paréntah nya éta kalimah anu tujuanana méré paréntah pikeun ngalakukeun hiji hal. mangrupa kecap-kecap anu ilaharna dipaké dina kalimah paréntah, iwa wah.
Pembahasan:
Kalimat adalah satuan bahasa berupa kata atau rangkaian kata yang dapat berdiri sendiri dan menyatakan makna yang lengkap. Kalimat adalah satuan bahasa terkecil yang mengungkapkan pikiran yang utuh, baik dengan cara lisan maupun tulisan.
Kalimat perintah atau yang dalam bahasa Sunda dikenal dengan kalimah parentah adalah kalimat yang tujuannya memberikan perintah untuk melakukan sesuatu. Kalimat perintah disebut juga kalimat imperatif. Informasi berbentuk perintah dapat dinyatakan lewat kalimat perintah, kalimat tanya, atau berita. Perintah tertulis dalam kalimat perintah diakhiri dengan tanda seru.
Pelajari lebih lanjut
Materi tentang kalimah parentah pada https://brainly.co.id/tugas/13368136Materi tentang prinsip penggunaan kalimat pada https://brainly.co.id/tugas/13688473Materi tentang jenis kalimat perintah pada https://brainly.co.id/tugas/128035Detail jawaban
Bab: Kalimah Parentah
Kode: -
Mapel: Basa Sunda
Kelas: SD
#AyoBelajar #SPJ5
29. kaulinan anu ilahar sok diulinkeun ku barudak awewe mah....a. kastib. gatrikc. ucing sumputd. sondah
Jawaban:
b.gatrik
MAAF KALO SALAH
Jawaban:
sondah
Penjelasan:
karena awe mah main na sondah
30. Titenan pupujian di handap !Eling-eling dulur kabeh, Ibadah ulah campoleh, Beurang peuting ulah weleh, Bisina kaburu paeh. Pupujian di luhur teh eusina nya éta ......... * ajaran agama doa pepeling pujian ka Alloh Jalma nu dituju dina pupujian di luhur nya éta ......... * Sakabeh jalma jalma nu rek paeh jalma nu getol ibadah raja nu nyakrawati Perkara nu dipamrih Ti Gusti dina pupujian di luhur teh nya éta ........... * kamulyaan hidup kakuatan ibadah kapasrahan diri pangrasa Gusti Sikep saurang hamba Alloh nu kagambar dina pupujian di luhur teh nya éta ........... * amanah zuhud qanaah sabar tur tawakal Kecap campoleh dina pupujian “Eling-eling dulur kabeh” bisa dihartikeun… * kaliwat taledor leleda kabeh bener Titenan pupujian di handap ! "Karasana keur sakarat. Nyerina kaliwat-liwat. Kana ibadah diliwat. Tara ngalakukeun solat." Jalma nu kumaha nu bakal ngarasakeun nyerina sakarat téh ......... * tara ulin tara solat teu bisa ngaji teu bisa pupujian Rumpaka pupujian di luhur téh jumlahna ya … padalisan * opat lima genep dalapan Amanat nu aya dina pupujian “Eling-eling dulur kabeh” nya eta …. * ngelingan sangkan teu sieuen ku maot ngelingan sangkan jadi jelema bageur ngelingan ka sasama dulur ngelingan sangkan teu poho ibadah Titenan pupujian di handap ! Ibuna Siti Aminah. Ramana Sayid Abdullah. Dibabarkeunna di Mekkah. Wengi Senen Taun Gajah. Saha ngaran Rama Nabi Muhammad SAW ......... * Nabi Isa AS Sayid Abdullah Nabi Adam AS Siti Aminah Kecap dibabarkeunna dina pupujian diluhur mibanda harti … * ditulis dilantik dilahirkeun dijenengkeun Ieu dihandap mangrupakeun tempat/acara nu ilahar dinadomkeunana pupujian, iwal ti ….. * masjid kariaan madrasah pasantren Puisi buhun anu eusina nyoko kana ajaran agama Islam nya éta ........... * Kawih Dongeng Pupujian Sajak Pupujian téh salasahiji karya satra Sunda dina wangun … * Ugeran Lancaran drama prosa Pupujian téh asalna tina sa’ir, nyaéta puisi asalna ti … * Indonesia Sunda Jawa Arab Ngagalindeungkeun atawa ngalagukeun pupujian téh disebutna … * nadoman déklamasi manggung monolog Ieu dihandap mangrupakeun pungsi pupujian, iwal ti ........... * muji ka Allah jeung rasul-Na muji ka nu luhur pangkatna dawah muji ka papada mahluk Allah Ieu di handap mangrupakeun ciri pupujian, iwal ti ........... * ditulis dina wangun lancaran diwangun ku opat padalisan umumna aya dalapan engang tiap padana diwangun ku dua padalisan Upama nilik wangunna, pupujian téh kauger ku purwakanti, jumlah engang, jeung jumlah * Lagu Jejer Pada padalisan Nu disebut purwakanti dina rumpaka pupujian téh nya éta … * Sikep pangarang ka nu maca Padekeut atawa saruana sora kecap dina ungkara kalimah Pesen pangarang anu karasa ku nu maca atawa ngaregepkeun pupujian Gagasan poko anu rék ditepikeun ku nu ngarang rumpaka pupujian ka nu maca Pesen pangarang anu karasa ku maca atawa ngaregepkeun pupujian téh disebutna … * Jejer Nada amanat purwakanti
Jawaban:
indonesia dan jawa. tengah
31. Bahasan dina karangan resensi ukur nyawang atawa ngabedah buku secara detil bab per bab tanpa dibarengan ku kritik bahasa siga kitu teh ilahar kapanggih Dina resensi jenis?
Bahasan dina karangan resensi ukur nyawang atawa ngabedah buku secara detil bab per bab tanpa dibarengan ku kritik bahasa siga kitu teh ilahar kapanggih dina resensi jenis informatif.
Artinya: Pembahasan karangan resensi yang hanya melihat dan membedah buku secara detail setiap bab tanpa kritik bahasa disebut sebagai resensi informatif.
PembahasanDalam resensi informatif, pengarang hanya berfokus pada penyediaan detail, fakta, dan fitur yang relevan dari buku atau topik yang sedang diresensi. Tinjauan tersebut dapat mencakup ikhtisar subjek, analisis komponen atau aspek kuncinya, perbandingan dengan bab atau bagian lain yang serupa, serta evaluasi kekuatan dan kelemahannya. Di dalam resensi ini tidak disertakan kritik bahasa seperti yang ada dalam resensi kritis.
Pelajari lebih lanjut Materi tentang menyusun kalimat dalam bahasa Sunda https://brainly.co.id/tugas/49967949#BelajarBersamaBrainly #SPJ1
32. Monyét Ngagugulung KalapaKu Dudum SonjayaMonyet ngagugulung kalapa téh kaasup paribasa lowas. Ti jaman kuda ngégel beusi tug nepi ka kiwari jaman beusi dijieun kuda, tacan aya anu mesék "kalapa" anu digugulung baé ku monyet. Jeung taya "monyet" anu panasaran kana eusi siloka ieu paribasa. Dina ayana ogé anu ngahartikeun, cenah nu boga élmu teu bisa ngamangpaatkeunanaJeung naha atuh maké kalapa, lain jambé atawa samangka anu digugulung ku monyét téh? leu anu ngajadikeun kapanasaran téh. Jeung naha deuih mort anu ngagugulungna? Naha jelema anu teu daék mikir kitu anu dianggap monyet téh? Boa enya.Lamun aya kolot moyok, lamun aya sepuh bendu, lamun aya karuhun nyungkun, éta téh tanda kanyaah. Teu béda ti Pangeran nurunkeun musibat Naha kapikir ku jelema? Ari ku monyet mah, moal Monyét. Kapan ieu lalakon monyét ngagugulung kalapa. Tacan aya paribasa jelema ngagugulung kalapa Aya ogé jelema mah "ngagugulung napsu Tah, napsu anu ngaripuhkeun kahirupan mah. Napsu mah lamun diogo ngalunjak. Béh dituna sok nyilakakeun. Geura titenan kaayaan sabudeureun kahirupan. Teu kudu dibéjér béaskeun di dieu, da jelema mah bisa mikir. Anu teu bisaeun mikir mah monyét.Ngarah ku karuhun henteu disebut monyét, urang diajar mesék kalapa Ku jasadna tangkal kalapa ogé geus méré ciri mandiri. Béda ti tangkal anu lianna. Ti akar nepi ka pucuk taya barang anu mubah, kabéh mangpaat. Éta jirim lahiriahna. Sajaba ti éta aya siloka anu nyumput dina buahna, Singhoréng buah kalapa téh ngandung harti rusiah haté, anu kudu dibaca ku jelema anu kaasup kana golongan manusa.Di jeroeun buah kalapa salilana aya cal. Cai téh lambang kahirupan. Cai mah tara lila-lila cicing. Nguriling nyumponan kabutuh hirup. Tina hujan nyalangkrung di gunung-gunung Nyarelap dina akar-akar tatangkalan, turun kana huluwotan, ngocor kana wahangan. Saméméh nepi ka laut, sumpang simpang ka sawah, ka kebon ngahirupkeun pepelakan. Teu kaliwat pilemburan, bisi padumuk butuheun. Ngabagi rata walatra, sangkan hirup teu sangsara. Muni tugas di darat tuntas, kakara ngumpul di laut, tuluy hiber deui ka langit, geus jadi cai nu suci, nunggu dawuh turun deui ka bumi pikeun kasuburan alam.Di jero buah kalapa téh aya dagingna anu bodas nyacas, gambaran haté anu beresih suci. Tacan katémpélan kokotor dengki, sirik pidik, jeung curiga goréng sangka. Eta daging kalapa téh kabulen ku kulumudipis nu warnana semu soklat. Eta lalangse kahiji, nu nutupan bobodas haté, disebut lalangse "poho". Watekna poho mah ipis, sakapeung henteu kaciri, teu karasa ti anggalna, sok ujug-ujug lat baé poho. Ari poho téh henteu inget. Poho ka deungeun poho ka batur mah ilahar, henteu matak nyilakakeun. Tapi lamun geus poho ka diri sorangan, éta bahaya gedé. Sok leungiteun élingna, matak nyilakakeun batur. Leungit rasa kamanusaan, béh dituna ngaruksak nagara.Ku poho mah jalma pinter jadi bodo. Tétéla di dunya mah teu aya anu pinter jeung anu bodo téh. Aya ogé anu "inget" jeung anu "poho: Sakapeung sok aya jalma anu keur poho, diingetan, manan éling kalah beuki moho. Sigana kulumud lalangsé haténa geus kandel teuing. Atawa geus betah dina teu éling.caritakeun deui bacaan di luhur teh ngagunakeun basa hidep sorangan!
Jawaban:
bilang apa sihhhhh
Penjelasan:
33. tugas agama Kristen1.jelaskan arti Allah memelihara hidup manusia. 2.jelaskan sikap yang percaya pada pemilaharan Allah3.buat lah karya yang berkaitan dengan bukti² bahwa Allah memilihara hidup manusia4.carilah perikup dalam Alkitab yang menulis tentang pemiliharaan Allah bagi manusia ((plssss jawab yang benar ya, oh iya yang no 3 itu maksud nya itu karya seperti bukti2 bahwa allah memelihara hidup manusia))
Jawaban:
1 : kita harus saling mengasihi satu sama lain
34. harti kecap ilahar, baluweng, ngaleut, sikluk, tigin
Jawaban:
Kata umum, mantu, menyerbu, sikluk, Sigin
maaf kalo salah
semoga membantu
35. 1. Kalimah pananya nyaeta…2. Kecap pananya dina wawancara teh kawilang penting, lantaran…3. Patalekan dina wawancara sakurang-kurangna kudu minuhan prinsip…4. Prinsip 5W+1H teh nyaeta…5. Kagiatan akhir dina wawancara nyaeta…6. Laporan hasil wawancara dijieun dina wangun…jeung…7. Samemeh nagntukeun narasu,ber, tahapan wawancara teh nyaeta…8. Wangun laporan wawancara anu ilahar digunakeun di kantor-kantor, nyaeta….9. Basa loma nyaeta…10. Kecap dongkap, bantun, jeung rorompok mangrupakeun conto..
1. Kalimah anu eusina nanyakeun huji perkara ka jalma lian sarta mihareup respon nu mangrupa jawaban.
2. Pasualam anu ditanyakeun jadi leuwih eces, leuwih babari, kaharti ku jalma anu diwawancara.
3. 5W + 1H
4. Naon, kunaon, saha, dimana, iraha, jeung kumaha
5. Nyusun laporan wawancara
6. Jurnalistik jeung Formulir
7. ngarancang palatèkan
8. Wangun formulir
9. Basa anu digunakeun sahati hari
10. Basa lemes ka saorangan
Penjelasan:
36. Monyét Ngagugulung KalapaKu Dudum SonjayaMonyet ngagugulung kalapa téh kaasup paribasa lowas. Ti jaman kuda ngégel beusi tug nepi ka kiwari jaman beusi dijieun kuda, tacan aya anu mesék "kalapa" anu digugulung baé ku monyet. Jeung taya "monyet" anu panasaran kana eusi siloka ieu paribasa. Dina ayana ogé anu ngahartikeun, cenah nu boga élmu teu bisa ngamangpaatkeunanaJeung naha atuh maké kalapa, lain jambé atawa samangka anu digugulung ku monyét téh? leu anu ngajadikeun kapanasaran téh. Jeung naha deuih mort anu ngagugulungna? Naha jelema anu teu daék mikir kitu anu dianggap monyet téh? Boa enya.Lamun aya kolot moyok, lamun aya sepuh bendu, lamun aya karuhun nyungkun, éta téh tanda kanyaah. Teu béda ti Pangeran nurunkeun musibat Naha kapikir ku jelema? Ari ku monyet mah, moal Monyét. Kapan ieu lalakon monyét ngagugulung kalapa. Tacan aya paribasa jelema ngagugulung kalapa Aya ogé jelema mah "ngagugulung napsu Tah, napsu anu ngaripuhkeun kahirupan mah. Napsu mah lamun diogo ngalunjak. Béh dituna sok nyilakakeun. Geura titenan kaayaan sabudeureun kahirupan. Teu kudu dibéjér béaskeun di dieu, da jelema mah bisa mikir. Anu teu bisaeun mikir mah monyét.Ngarah ku karuhun henteu disebut monyét, urang diajar mesék kalapa Ku jasadna tangkal kalapa ogé geus méré ciri mandiri. Béda ti tangkal anu lianna. Ti akar nepi ka pucuk taya barang anu mubah, kabéh mangpaat. Éta jirim lahiriahna. Sajaba ti éta aya siloka anu nyumput dina buahna, Singhoréng buah kalapa téh ngandung harti rusiah haté, anu kudu dibaca ku jelema anu kaasup kana golongan manusa.Di jeroeun buah kalapa salilana aya cal. Cai téh lambang kahirupan. Cai mah tara lila-lila cicing. Nguriling nyumponan kabutuh hirup. Tina hujan nyalangkrung di gunung-gunung Nyarelap dina akar-akar tatangkalan, turun kana huluwotan, ngocor kana wahangan. Saméméh nepi ka laut, sumpang simpang ka sawah, ka kebon ngahirupkeun pepelakan. Teu kaliwat pilemburan, bisi padumuk butuheun. Ngabagi rata walatra, sangkan hirup teu sangsara. Muni tugas di darat tuntas, kakara ngumpul di laut, tuluy hiber deui ka langit, geus jadi cai nu suci, nunggu dawuh turun deui ka bumi pikeun kasuburan alam.Di jero buah kalapa téh aya dagingna anu bodas nyacas, gambaran haté anu beresih suci. Tacan katémpélan kokotor dengki, sirik pidik, jeung curiga goréng sangka. Eta daging kalapa téh kabulen ku kulumudipis nu warnana semu soklat. Eta lalangse kahiji, nu nutupan bobodas haté, disebut lalangse "poho". Watekna poho mah ipis, sakapeung henteu kaciri, teu karasa ti anggalna, sok ujug-ujug lat baé poho. Ari poho téh henteu inget. Poho ka deungeun poho ka batur mah ilahar, henteu matak nyilakakeun. Tapi lamun geus poho ka diri sorangan, éta bahaya gedé. Sok leungiteun élingna, matak nyilakakeun batur. Leungit rasa kamanusaan, béh dituna ngaruksak nagara.Ku poho mah jalma pinter jadi bodo. Tétéla di dunya mah teu aya anu pinter jeung anu bodo téh. Aya ogé anu "inget" jeung anu "poho: Sakapeung sok aya jalma anu keur poho, diingetan, manan éling kalah beuki moho. Sigana kulumud lalangsé haténa geus kandel teuing. Atawa geus betah dina teu éling.jieun ringakesan tina bacaan di luhur!
Jabilang apo sihhhh
Penjelasan:
